04-Lettre adressé à Gaston -04

• June 29, 2017 21:15:40 François Aubrée

  tu en effet dans cette matière une autre

  autorité que la tienne propre? Non.

  Tu me dis toi-même que tu n'acceptes

  ni une Loi affirmée, c’est-à-dire un dogme,

  ni un Etre car tu ne crois pas aux

  révélations. Tu n'admets donc pour guide

  que ta Raison, qu'il ne faut pas d'ailleurs

  confondre avec ta Conscience, car celle-ci

  est sujette à l'hérédité de famille, de race,

  tandis que celle-là en est indépendante

  et n'a d'autres limites que celles de

  ton intelligence. En somme quelle est

  ta situation? Tu crois en une Cause première

  de toutes choses, quel que soit le nom

  que tu lui donnes: Matière, Nature

  Dieu, l'Absolu, etc… Cette cause

  est évidemment intelligente; il n'y a

  qu'à regarder en nous et en dehors

  de nous pour nous en convaincre. Elle

• June 29, 2017 20:49:34 François Aubrée

  tu en effet dans cette matière une autre

  autorité que la tienne propre? Non.

  Tu me dis toi-même que tu n'acceptes

  ni une Loi affirmée, c’est-à-dire un dogme,

  ni un Etre car tu ne crois pas aux

  révélations. Tu n'admets donc pour guide

  que ta Raison, qu'il ne faut pas d'ailleurs

  confondre avec ta Conscience, car celle-ci

  est sujette à l'hérédité de famille, de race,

  tandis que celle-là en est indépendante

  et n'a d'autres limites que celles de

  ton intelligence. En somme quelle est

  ta situation? Tu crois en une clause première

  de toutes choses, quel que soit le nom

  que tu lui donnes: Matière, Nature

  Dieu, l'Absolu, etc… Cette cause

  est évidemment intelligente; il n'y a

  qu'à regarder en nous et en dehors

  de nous pour nous en convaincre. Elle

  
  

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• June 29, 2017 20:39:24 François Aubrée

  tu en effet dans cette matière une autre

  autorité que la tienne propre? Non.

  Tu me dis toi-même que tu n'acceptes

  ni une Loi affirmée, c’est-à-dire un dogme,

  ni un Etre car tu ne crois pas aux

  révélations. Tu n'admets donc pour guide

  que ta Raison, qu'il ne faut pas d'ailleurs

  confondre avec ta Conscience, car celle-ci

  est sujette à l'hérédité de famille, de race,

  tandis que celle-là en est indépendante

  et n'a d'autres limites que celles de

  ton intelligence. En somme quelle est

  ta situation? Tu crois en une cause première

  de toutes choses, quel que soit le nom

  que tu lui donnes: Matière, Nature

  Dieu, l'Absolu, etc… Cette cause

  est évidemment intelligente; il n'y a

  qu'à regarder en nous et en dehors

  de nous pour nous en convaincre. Elle

  
  

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